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巫觋传神语，出户舞伥伥。
巫觋（巫覡）wū xí古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫覡”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。《荀子·正论》：“出户而巫覡有事。” 杨倞 注：“女曰巫，男曰覡。” 汉 王符 《潜夫论·巫列》：“巫覡祝请亦其助也。”《新唐书·黎干传》：“时大旱， 干 造土龙，自与巫覡对舞，弥月不应。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·崔猛》：“但我所言，不类巫覡，行之亦盛德。” ——《漢語大詞典》传神（傳神）chuán shén(1).谓生动逼真地表现出对象的神情态度。多用以形容艺术手段。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·巧艺》：“ 顾长康 画人，或数年不点目精。人问其故， 顾 曰：‘四体妍蚩，本无关於妙处，传神写照，正在阿堵中。’” 宋 黄升 《木兰花慢·题冯云月〈二连环〉词后》词：“惟有空梁落月，至今能为传神。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷五：“通首虚处传神，结语轻轻一击，妙甚。” 叶圣陶 《倪焕之》十四：“写白话，达意来得真切，传神来得妙肖。”粤剧《关汉卿》第四场：“四姐，你能体会 窦娥 性情风貌，演来一定传神。”(2).谓画人像。 宋 张师正 《括异志·许偏头》：“ 成都府 画师 许偏头 者，忘其名，善传神，开画肆於观街。一日，有贫人，弊衣憔悴，约四十许，负布囊，诣 许 求传神。” 明 叶盛 《水东日记·传神》：“吾平生传神，不啻数十人，无一得真， 希纯 乃能若是。” 清 黄宗羲 《赠黄子期序》：“有 慈谿 魏霞生 者，无所传授，多为村落传神，无有不肖。” ——《漢語大詞典》语 （ 語 ） yǔ/yù语 [ yǔ ]话：～言。汉～。英～。～录。～汇。～重心长。指“谚语”或“古语”：～云：“皮之不存，毛将焉附”。代替语言的动作：手～。旗～。说：细～。低～。语 [ yù ]告诉：不以～人。出 chū《國語辭典》出 [ chū ]动自内至外。与「入」相对。如：「足不出户」。《诗经·郑风·出其东门》：「出其东门，有女如云。」产生、发生。如：「出汗」、「出水痘」、「出纰漏」。《易经·说卦》：「万物出乎震，震东方也。」脱离、离开。如：「出家」、「出轨」。《诗经·小雅·宾之初筵》：「既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。」给予、支付。如：「出钱」、「出纳」、「支出」。做官、出任其事。《易经·系辞上》：「君子之道，或出或处。」《宋书·卷六七·谢灵运传》：「出为永嘉太守。」表现、显露。如：「水落石出」。《庄子·天地》：「至言不出，俗言胜也。」发泄。如：「出怨气」、「出闷气」。超越。如：「出众」、「出人头地」。唐·韩愈〈师说〉：「古之圣人，其出人也远矣。」到。如：「出席」、「出场」。 策划。如：「出奇谋」、「出题目」。名外部、外面。《孟子·告子下》：「入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。」量词。古代计算表演段落的单位。《景德传灯录·卷十四·潭州云岩昙晟禅师》：「药山乃又问：『闻汝解弄师子，是否？』师曰：『是。』曰：『弄得几出。』师曰：『弄得六出。』」副放在动词之后，表示动作趋向或效果完成。如：「拿出」、「看出」、「做出好成绩」、「练出一副好身材」。户 （ 戶 ） hù户 [ hù ]一扇门，门：门～。窗～。～枢不蠹。夜不闭～。人家：～口。～主。门～之见（亦指派别上的成见）。会计部门称账册上有业务关系的团体或个人：～头。开～。门第：门当～对。姓。舞 wǔ《國語辭典》舞 [ wǔ ]名一种配合音乐节奏移动身体，表演各种姿态的艺术。如：「芭蕾舞」、「华尔滋舞」、「交际舞」。《周礼·春官·乐师》：「凡舞，有帗舞，有羽舞，有皇舞，有旄舞，有干舞，有人舞。」动表演舞蹈。南朝宋·刘义庆《世说新语·品藻》：「刘尹、王长史同坐，长史酒酣起舞。」耍动、挥动。如：「舞剑」、「手舞足蹈」。《礼记·乐记》：「嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。」飞扬、飞翔。如：「飞舞」、「眉飞色舞」、「龙飞凤舞」。卖弄、玩弄。如：「舞文弄墨」。《史记·卷一二○·汲黯传》：「好兴事，舞文法，内怀诈以御主心，外挟贼吏以为威重。」搞、弄、忙。《儒林外史·第三回》：「邻居一起上前，替他抹胸口，捶背心，舞了半日，渐渐喘息过来。」伥伥（倀倀）chāng chāng无所适从貌。《礼记·仲尼燕居》：“治国而无礼，譬犹瞽之无相与，倀倀乎其何之。”《荀子·修身》：“人无法则倀倀然。” 杨倞 注：“倀倀，无所适貌，言不知所措履。” 唐 柳宗元 《答贡士元公瑾论仕进书》：“退乃倀倀於下列，呫呫於末位，偃仰骄矜，道人短长，不亦冒先圣之诛乎？” 明 方孝孺 《黄晏仲晦字说》：“当 元 至正 中，四方兵起，天下大乱，民倀倀在干戈之间，奔走伏匿，无一朝寧。” ——《漢語大詞典》
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